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一蓑烟雨任平生的博客

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青海塔尔寺  

2012-10-22 15:49:50|  分类: 浪迹萍踪 |  标签: |举报 |字号 订阅

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青海塔尔寺位于西宁市西南25公里处,坐落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山山坳里。塔尔寺是为纪念黄教创始人宗喀巴大师而修建,为中国藏传佛教格鲁派六大寺院之一,也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。

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宗喀巴本名罗桑扎巴,青海湟中县人,1357年生于宗喀的一个佛教家庭。他从小聪明过人,3岁进夏宗寺受近事戒,7岁入夏琼寺受沙弥戒,在此跟高僧端智仁青学经9年。16岁时,宗喀巴又去西藏深造,他遍访大寺名师,向能者虚心求教,刻苦研习佛法。宗喀巴讲经说法著书立说,抨击僧人不守戒律,并积极改革西藏佛教,创立了佛教格鲁派,终于成为一代佛教宗师。格鲁藏语即善律之意,该派讲究严格遵守佛家的清规戒律,主张过苦行僧生活。格鲁教派戴黄色僧帽,俗称为黄教。宁玛教派是藏传佛教各派中历史最悠久的,派僧人戴红色僧帽,被称为红教,此后藏传佛教有了红教和黄教之分。宁玛教派僧人更懂得生活,他们逍遥法外,不守清规戒律,一边在佛殿里念经做佛爷,一边在家里娶妻生子,悠哉游哉塔尔寺是宗喀巴大师的出生地,鉴于他为佛教做出突出贡献,佛教信徒们在此建寺纪念。

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塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心,历代中央政府都很推崇塔尔寺的宗教地位。明朝皇帝多次对塔尔寺的上层人物封授名号,清康熙帝赐予该寺“净上津梁”匾额,乾隆皇帝又赐予“梵宗寺”称号,并为大金瓦寺赐予“梵教法幢”匾额。三世达赖、四世达赖、五世达赖、七世达赖、十三世达赖、十四世达赖及六世班禅额尔德尼·桑华丹益希、九世班禅额尔德尼·确吉尼玛和十世班禅额尔德尼·确吉坚赞等得道高僧都曾在该寺进行过宗教活动。

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塔尔寺始建于1379年,距今已有600多年历史。整座寺院占地600余亩,所有建筑分布于莲花山山坳里的一沟两面坡上,殿宇依山叠砌,蜿蜒起伏,错落有致,气势壮观。

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塔尔寺建筑风格独具特色,除保留了藏族地区特有的风格外,也融入了一些汉民族的文化特色。大金瓦殿位于寺院中心,是塔尔寺的主体建筑。其他建筑还有小金瓦殿、祈寿殿、大经堂、诂殿、释迦殿、弥勒殿、文殊菩萨殿、大拉让宫、酥油花院、跳神舞院、活佛府邸以及如来八塔、菩提塔、过门塔、时轮塔、四大经院等,四大经院分别是显宗经院、密宗经院、医明经院和十轮经院。

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进了山门,首先映入眼帘的是矗立塔尔寺广场上八座如来宝塔。如来八塔始建于清乾隆41年,是塔尔寺的标志性建筑。在佛教里,佛塔代表佛陀的意,八塔借以赞颂释迦牟尼一生的八大功德。八座宝塔整齐一线,大小式样如一,外形十分美观。每座宝塔塔底周长9.4米,底座面积5.7平方米,不知道有什么寓意。

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小金瓦殿背对塔尔寺山门,又名为护法神殿,始建于公元1631年(明朝崇祯四年)。寺中的回廊内陈设野牛、羊、熊、猴等标本,象征一切恶魔鬼怪已被神征服,当然这只是喇嘛以及佛教信徒们一腔的美好愿望。

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  小金瓦殿前面的一独立的小庭院,院墙饰以琉璃砖雕,院内有数株菩提树,外观显得老态龙钟。小院内有祈寿殿,又称花寺。祈寿殿始建于清康熙五十六年,为一座两层重檐歇山顶建筑,柱头梁枋饰以飞禽、走兽、花卉、文纹,殿内供奉佛祖释迦牟尼、十六罗汉和四大金刚等塑像。

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  自祈寿殿往山上行走,右侧依次坐落着印经院、敬老院和大经堂。藏文印经院是一座结构严谨、内外衔接的藏式院落,它始建于清道光七年,距今已有一百五十多年。塔尔寺藏文印经院除了印刷佛教经义外,还印刷医学、天文、文学等方面的著作。

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这是塔尔寺的敬老院,是台湾籍信徒捐资修建的。敬老院里居住的僧人都是制作唐卡、堆绣和酥油花的老艺人,唐卡、堆绣、酥油花为塔尔寺艺术三绝。制作酥油花是每年腊月在室外进行的,因酥油的熔点较低,僧人必须保持他们的手温在三到四度,才能保证捏出形状完好的酥油花。过去,有很多制作酥油花的老僧人的手关节骨因此而被冻坏,那些制作酥油花的老僧人就在这里养老度过晚年。

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大经堂是一座藏式平顶建筑,面宽13间,进深11间,建筑面积达1981平方米,是塔尔寺宗教组织的最高权力机构。大经堂初建于明万历三十四年,后几经扩建成为拥有168根柱子的大经堂。经堂的柱子缀以各色刺绣飘带,柱子之间悬挂用各种绸缎剪堆、堆绣的多种佛像、佛教故事图、宗教生活图以及各种壁画。经堂中央设蒲团上千个,可供2000多喇嘛集体诵经之用。经堂四壁的经架上存放着数以百计的经卷,上千尊小巧精致的铜质馏金佛像置于四壁的神龛中,内有十世班禅额尔多尼·确吉坚赞和其他著名人物的塑像。

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自大经堂北门外出,正对着膳事房,里面有锅、瓮、铁铲等炊具,看来光念经不顶饥渴,佛祖能管住脑子,但管不了肚皮,大师们也需要吃喝。膳事房右边的台地上蹲踞着依诂殿,依诂殿是寺中一处佛教殿堂

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释迦殿位于大金瓦殿右侧,与弥勒殿隔大金瓦殿相对称,因该殿主供释迦牟尼而得名,系塔尔寺早期建筑之一。释迦殿于藏历木龙年(明万历二卅1604年)由根本大师沃赛嘉措初建。释迦殿平面呈矩形,面阔5间,进深5间,为二层重檐歇山顶汉宫殿式建筑。殿内正中供奉着高4米的释迦牟尼佛祖的泥塑镀金坐像,佛冠上还镶有珠宝。

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大金瓦殿和弥勒殿位于大经堂背后。大金瓦殿是该寺的主建筑,初建于公元1560年,后于公元1711年,用黄金1300两,白银一万多两改屋顶为金顶,形成了三层重檐歇山式金顶。该殿位于全寺正中,大殿内矗立着纪念宗喀巴诞生地的12.5米高的大银塔,悬挂着乾隆皇帝御赐的“梵教法幢”金匾。大金瓦殿绿墙金瓦,灿烂辉煌,是信徒们重要的礼拜场所。

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弥勒殿紧偎大金瓦殿始建于明万历五年,由大禅师仁钦宗哲主持修建,为塔尔寺最早的佛殿。该殿是座两层歇山顶汉宫殿式建筑,高13米左右,平面呈正方形,面阔5间,进深5间,面积为196平方米。大殿门楣上挂有“佛日重旭”匾额,殿内正中为弥勒佛坐像,殿名由主供弥勒而得。弥勒佛像泥塑镀金,高近5米,具浓厚的犍陀罗艺术遗风。

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  过弥勒殿是文殊菩萨殿,又名九间殿,该殿为硬山式建筑,始建于明天启六年,是供奉五方佛如来的地方。1949年8月10日,十世班禅额尔德尼·确吉坚赞坐床典礼在此举行,时年仅十岁。九间殿北三间中央是如来佛,塑像造型敦厚谨严,形象肃穆庄重。殿内有一块巨石,上有脚印一个和一对很深的指印,传说是藏传佛教格鲁派黄教创始人宗喀巴年幼时脚踏手抠留的。中三间设泥塑文殊、观音和金刚手3尊菩萨像。南三间正中设宗喀巴头戴黄帽的泥质塑坐像一尊,旁有一组头戴黄、红帽子的喇嘛,即宗喀巴主持黄教与红教的辩经会,塑像神态生动逼真栩栩如生。

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两个多小时的游览使人浑身疲惫,四大经院、活佛府邸等建筑已无意拜谒,众人遂踉跄下山。

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